EDIBE BETUL YUCER
Bayangkan sebuah dunia di mana pikiran kita dapat mengendalikan perangkat sehari-hari—dari mengetik pesan di ponsel hingga mengoperasikan kursi roda.
Ini bukan lagi sekadar fiksi ilmiah, tetapi kenyataan yang mulai terwujud seiring dengan upaya berbagai perusahaan, termasuk kelompok yang didanai negara, untuk mendorong batasan teknologi antarmuka otak-komputer (Brain-Computer Interface atau BCI).
Penemuan-penemuan ini menjanjikan terobosan dalam pengobatan kelumpuhan dan peningkatan kemampuan kognitif, namun juga memunculkan pertanyaan-pertanyaan sulit. Apa yang terjadi dengan privasi kita ketika pikiran kita terhubung langsung dengan mesin, dan bagaimana teknologi ini mengubah konsep dasar tentang kehendak bebas dan tanggung jawab moral? Dan meskipun idenya adalah agar pikiran mengendalikan perangkat, apakah perangkat itu sendiri suatu hari nanti dapat mengendalikan pikiran?
Antarmuka Otak-Komputer (BCI)
Pada awal tahun 2024, startup teknologi otak milik Elon Musk, Neuralink, menanamkan chip pertamanya pada seorang pengguna berusia 29 tahun, Noland Arbaugh.
"Kemajuan ini baik, dan pasien tampaknya telah pulih sepenuhnya, dengan efek neural yang kami ketahui. Pasien mampu menggerakkan kursor di layar hanya dengan berpikir," kata Musk dalam sebuah acara Spaces di platform media sosial X.
Studi ini melibatkan robot untuk secara bedah menempatkan implan antarmuka otak-komputer di wilayah otak yang mengontrol niat untuk bergerak, menurut Neuralink. Tujuan awalnya adalah memungkinkan orang mengontrol kursor komputer atau keyboard menggunakan pikiran mereka.
Musk menekankan bahwa tujuan akhir Neuralink adalah untuk "membantu umat manusia mengikuti perkembangan kecerdasan buatan" sambil menangani gangguan neurologis seperti kelumpuhan dan epilepsi.
Setelah terobosan Neuralink, Beijing Xinzhida Neurotechnology, sebuah perusahaan yang didukung negara China, mengembangkan implan antarmuka otak-komputer (BCI) mereka sendiri yang disebut Neucyber.
Menurut Kantor Berita Xinhua yang dikelola negara, perangkat ini diuji pada seekor monyet dan memungkinkan monyet tersebut mengendalikan lengan robot hanya dengan pikirannya. Kantor berita itu juga menyoroti bahwa Neucyber "dikembangkan secara mandiri" dan mewakili BCI invasif berkinerja tinggi pertama di China.
Baru-baru ini, NeuroXess yang berbasis di Shanghai mengumumkan keberhasilannya menanamkan perangkat invasif yang dikembangkan sendiri pada pasien, memungkinkan mereka untuk "berdialog" dan mengontrol perangkat pintar menggunakan pikiran mereka.
Sebagai pengakuan atas signifikansinya, Kementerian Perindustrian dan Teknologi Informasi China mengklasifikasikan teknologi BCI sebagai "teknologi mutakhir yang sedang berkembang".
Pengakuan yang semakin meningkat ini tercermin dalam laporan terbaru oleh bank investasi multinasional Amerika, Morgan Stanley, yang memperkirakan pasar BCI di AS saja mencapai $400 miliar, membuktikan potensi globalnya yang luar biasa.
Sejak itu, perdebatan seputar BCI semakin berkembang, memunculkan pertanyaan tentang kelayakan dan implikasi jangka panjangnya.
Meskipun teknologi ini menawarkan kemungkinan yang mengubah hidup, terutama bagi individu dengan disabilitas, mereka juga disertai dengan masalah regulasi dan dilema moral terkait dampaknya pada masyarakat secara luas.
Bagaimana dengan "kehendak bebas"?
Prof. Ahmet Dag, seorang akademisi dari Universitas Bursa Uludag yang mengkhususkan diri dalam filsafat agama dan persimpangannya dengan teknologi, memberikan perspektif kritis tentang implikasi teknologi ini.
"Baik (ilmuwan AI) Ray Kurzweil maupun Elon Musk mengklaim bahwa pekerjaan mereka yang dirancang untuk menggabungkan pikiran manusia dan mesin, yang disebut 'singularitas teknologi,' tidak dimaksudkan untuk mengendalikan pikiran manusia tetapi untuk meningkatkannya," katanya kepada TRT World.
"Namun, secara alami, teknologi semacam itu juga dapat mengarah pada pengendalian pikiran manusia," tambahnya.
Singularitas teknologi, seperti yang dijelaskan Dag, mengacu pada titik teoretis di mana kecerdasan mesin melampaui kecerdasan manusia, yang mengarah pada perubahan yang tidak dapat diubah dalam masyarakat dan identitas manusia.
"Penggabungan manusia dengan mesin akan terutama menimbulkan masalah agensi, terutama terkait dengan domain manusia tentang 'kehendak bebas' dan 'tanggung jawab'," kata Prof. Dag.
Integrasi ini memunculkan pertanyaan lebih lanjut tentang di mana kehendak berada—di mesin atau manusia—dan entitas mana yang memikul tanggung jawab atas pikiran dan tindakan.
Sepanjang sejarah, Dag mencatat, kualitas kehendak bebas telah bergeser dari fungsi spiritual ke fungsi biologis, seperti yang dikemukakan oleh pemikir seperti Charles Darwin dan Francis Galton, pelopor dalam studi evolusi dan hereditas.
"Kemudian, ahli saraf berpendapat bahwa kehendak bebas adalah fungsi kimia dan listrik dari otak. Dengan kemajuan kecerdasan buatan, kehendak bebas telah direduksi menjadi tingkat algoritmik."
Ia menjelaskan lebih lanjut, "Saat ini kita berada dalam proses di mana domain biologis dan komputasi/algoritmik saling berpotongan. Akibatnya, kita berkembang menuju fase di mana kehendak bebas dan tanggung jawab beralih dari paradigma yang berpusat pada manusia ke paradigma mekanis."
Perubahan ini, ia memperingatkan, "melemahkan esensi menjadi 'manusia.' Alih-alih menjadi makhluk yang dicirikan oleh kehendak bebas, manusia semakin menjadi entitas yang diatur oleh algoritma atau hidup dengan memilih dari opsi yang disajikan oleh algoritma. Manusia yang terhubung dengan mesin bisa menjadi lebih terisolasi dari kehendak bebas dan tanggung jawab dengan teknologi singularitas."
Untuk memberikan konteks yang lebih dalam, Dag menarik paralel di berbagai era sejarah.
"Selama era klasik, manusia hidup di dunia yang ditentukan oleh kehendak ilahi," katanya, merujuk pada pengaruh kuat agama terhadap tindakan manusia. "Di era modern, umat manusia menetapkan dirinya sebagai kekuatan penentu utama."
Namun, ia merasa bahwa algoritma mengambil peran sentral dalam membentuk keputusan di era sibernetik saat ini.
"Kemajuan teknologi dapat menyebabkan penggabungan manusia dan mesin, menciptakan realitas di mana baik kehendak ilahi maupun otonomi manusia berkurang," tambahnya.
Privasi, kesetaraan, dan redefinisi kemanusiaan
Antarmuka otak-komputer juga menimbulkan kekhawatiran serius tentang privasi. Perangkat yang mampu mengakses data neural, jika disalahgunakan, dapat menyebabkan manipulasi atau eksploitasi informasi pribadi yang sangat mendalam.
Risiko ini semakin diperburuk oleh celah regulasi dalam melindungi data otak, meninggalkan kerentanan yang tidak tertangani.
Ilmuwan Amerika William A. Haseltine menjelaskan bahwa kemampuan perangkat ini untuk mengakses data neural seseorang membuka pintu bagi pelanggaran privasi dan manipulasi.
Sebuah ulasan dari The Cureus Journal of Medical Science mencerminkan perlunya kerangka kerja yang lebih kuat untuk mengatasi risiko ini, termasuk eksploitasi data yang tidak sah dan memastikan integritas data.
Biaya tinggi yang terkait dengan BCI juga membawa masalah aksesibilitas dan kesetaraan.
Haseltine memperingatkan bahwa perangkat ini, meskipun menjanjikan, berisiko menjadi alat yang hanya dapat diakses oleh orang kaya, sehingga memperlebar kesenjangan antara kelas sosial ekonomi.
Jurnal Nature Science memeriksa bagaimana teknologi ini dapat memperdalam kesenjangan sosial dengan menawarkan peningkatan kognitif dan fisik kepada mereka yang memiliki sumber daya sementara mengecualikan populasi yang terpinggirkan.
Selain itu, teknologi ini menantang pandangan lama tentang identitas manusia.
"Teknologi yang bertujuan untuk mengubah sifat manusia memperkenalkan umat manusia ke fase baru diskusi ontologis, kosmologis, dan teologis. Ini adalah kenyataan bahwa intervensi radikal dalam persamaan Tuhan-Manusia-Alam sering kali membawa proses yang merusak," kata Prof. Dag.
Perlindungan ‘hak-hak neural’
Untuk mengatasi tantangan ini, para ahli neuroetika menekankan pentingnya pengawasan etis. Mereka menunjuk pada negara-negara seperti Chili, yang membuat amandemen konstitusi, atau Spanyol, yang memimpin dengan memberlakukan undang-undang untuk melindungi hak-hak neural, langkah penting dalam memastikan otonomi mental.
Di Spanyol, pengenalan "Piagam Hak Digital" menetapkan pedoman yang jelas yang mengharuskan teknologi neural untuk menjaga kontrol individu atas identitas, kedaulatan, dan penentuan nasib sendiri.
Piagam tersebut menekankan pentingnya melindungi keamanan dan kerahasiaan data neural, mempromosikan praktik etis dalam pengembangannya, dan mengatur teknologi yang dapat memengaruhi integritas fisik atau mental.
Pendekatan kolaboratif antara pembuat kebijakan, ahli etika, dan teknolog dianggap penting untuk mengatasi tantangan seperti penyalahgunaan data, akses yang adil, dan menjaga martabat manusia.
"Kita harus mengelola jalur teknologi baru ini dengan cara yang sehat dan etis. Kerangka kerja harus dibangun untuk menjaga kualitas manusia yang esensial seperti kehendak bebas, tanggung jawab, dan privasi. Teknologi baru tidak boleh dikembangkan terpisah dari pertimbangan etis," kata Prof. Dag.
SUMBER: TRT WORLD DAN AGENSI
