Awal mula berdirinya Türkiye modern telah menyaksikan lebih dari satu abad transformasi, dari Kekaisaran Ottoman yang pernah berjaya hingga menjadi negara yang terus berkembang di jantung wilayah Mediterania, di persimpangan Eropa, Asia, dan Afrika.
Di sisi lain, kelahiran Pakistan setelah dekolonisasi India Britania menandai awal dari delapan dekade hubungan persahabatan dan kerja sama yang semakin kuat dengan Türkiye.
Hubungan persaudaraan dan persahabatan yang unik ini didasarkan pada ikatan sejarah spiritual, saling menghormati, rasa tanggung jawab bersama terhadap dunia Islam yang lebih luas, serta kebutuhan akan kemitraan strategis.
Ikatan ini dirayakan sebagai Pekan Persahabatan Pak-Turk, yang dimulai pada akhir Oktober dan ditandai dengan berbagai acara meriah di seluruh Pakistan.
Perayaan ini mencerminkan berbagai nilai bersama yang didasarkan pada hubungan agama, etnis, spiritual, ekonomi, dan strategis antara kedua negara.
Melanjutkan warisan para pendiri mereka, Pakistan dan Türkiye diharapkan dapat mendominasi wilayah geografis mereka dan memberikan harapan serta kepemimpinan bagi dunia Islam yang lebih luas.
Ikatan sejarah dan spiritual
Hubungan sejarah antara Ottoman dan para sultan Deccan di India yang belum terbagi dimulai sejak abad ke-16, sebuah hubungan yang semakin mendalam dengan berdirinya Kekaisaran Mughal.
Pada tahun 1517, Kaisar Selim I mengalahkan Mamluk dan mengambil alih kendali atas Mekah dan Madinah sebagai wilayah protektorat Ottoman, serta mengklaim gelar Khalifah. Beberapa tahun kemudian, pada 1526, kemenangan Babur atas Ibrahim Lodhi menandai berdirinya pemerintahan Mughal di India.
Namun, putra Babur, Humayun, yang memulai hubungan Mughal-Ottoman pada pertengahan abad ke-16 dengan menulis surat kepada Suleiman the Magnificent dan menerima gelar Khalifahnya.
Hubungan spiritual antara kedua wilayah ini, bagaimanapun, lebih dalam dan lebih tua.
Pada tahun 2008, Konya di Türkiye dan Multan di Pakistan dinyatakan sebagai kota-kerabat, sebagai pengakuan atas ikatan spiritual mereka melalui tradisi sufi yang diwakili oleh Muhammad Jalaluddin Rumi dan Bahauddin Zakariya.
Sementara Konya adalah rumah bagi penyair-filosof abad ke-13 Rumi, Bahauddin Zakariya yang berbasis di Multan mendirikan tarekat Suhrawardi di Asia Selatan.
Berabad-abad kemudian, penyair nasional Pakistan Muhammad Iqbal dengan bangga menyebut Rumi sebagai ‘murshid’ (pembimbing spiritual) dan menyebut dirinya sebagai Mureed-e-Hindi (murid dari India).
Filosofi Iqbal tentang ‘khudi’ (kesadaran diri) terinspirasi oleh dedikasi Rumi terhadap cinta ilahi dan transformasi.
Kisah-kisah ini menunjukkan bagaimana kesadaran intelektual Muslim di Asia Selatan sangat terhubung dengan kesadaran Muslim versi Türkiye dan sufisme.
Sebagai pewaris identitas Islam dari Muslim India, Pakistan tidak ragu untuk menelusuri hubungan sejarah ini dengan Kekaisaran Ottoman sebagai bagian dari sejarahnya sendiri.
Saat ini, bangsa Asia Selatan ini dengan bangga menyatakan bahwa gerakan Khilafat, misi medis, dan donasi adalah cerminan dari nilai yang dimiliki Muslim India terhadap Kekhalifahan Ottoman.
Kaum Deobandi, penganut salah satu mazhab dalam Islam Sunni yang dominan di Subbenua, memimpin dengan mengeluarkan fatwa untuk dukungan finansial, dan mazhab lainnya pun mengikuti.
Hari modern
Perubahan kesadaran nasional Türkiye menuju identitas baru sebagai negara-bangsa modern diadaptasi dengan baik oleh Muslim India.
Banyak yang menjadi sukarelawan dan berjuang bersama dengan rekan-rekan Turki mereka dalam perang Kemerdekaan Türkiye, khususnya di kota pesisir Izmir melawan tentara Yunani.
Banyak dari mereka yang gugur berasal dari wilayah yang kini menjadi bagian dari Pakistan.
Ketika Pakistan lahir pada tahun 1947, negara baru ini disambut hangat oleh Türkiye di antara komunitas bangsa-bangsa, dan hubungan diplomatik segera dimulai.
Panggung dunia saat itu terbagi menjadi dua blok, dan awan gelap Perang Dingin menggantung berat di dunia.
Sebagai negara baru yang mencari pijakan dalam tatanan global, Pakistan menemukan dukungan dari Türkiye, baik dalam CENTO maupun RCD, dua kelompok regional negara-negara yang berpikiran sama.
Meskipun blok-blok tersebut tidak berubah menjadi kelompok yang sukses seperti Uni Eropa atau ASEAN, komitmen di antara mereka tetap kuat.
ECO, sebagai penerus RCD, memiliki cakupan isu yang lebih luas dalam agenda kerja sama dan pengembangannya dengan 10 anggota. Meskipun potensi sebenarnya dari badan ekonomi ini belum sepenuhnya terwujud, ia menawarkan platform yang baik untuk memulai.
Salah satu fitur paling signifikan dari diplomasi Pak-Turk adalah dukungan timbal balik yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam berbagai isu politik terkait persatuan nasional, sensitivitas politik, dan realitas geografis.
Misalnya, Türkiye selalu mendukung Pakistan dalam isu Kashmir dan menekankan perlunya penyelesaian masalah tersebut di bawah mekanisme resolusi Dewan Keamanan PBB.
Demikian pula, Pakistan adalah salah satu dari sedikit negara yang secara tegas mendukung Türkiye dalam isu Republik Turki Siprus Utara dan mendukung posisi Türkiye dalam masalah Siprus.
Kedua negara bersama-sama menyuarakan dukungan untuk masyarakat yang tertindas di seluruh dunia, baik di PBB, OKI, atau forum komunitas internasional lainnya.
Dapat dikatakan, pada abad ke-21, hubungan ini berubah menjadi kemitraan strategis, dengan kerja sama di bidang pertahanan, perdagangan, pendidikan, dan budaya.
Tingkat keterlibatan baru antara para pemimpin dan rakyat telah terlihat, dan kedua negara siap untuk berkolaborasi di lebih banyak bidang pada abad ke-21.
Salah satu episode kerja sama yang paling menonjol adalah proyek jet tempur generasi kelima KAAN, di mana kedua negara akan mendirikan pabrik produksi bersama.
Pakistan Aeronautical Complex (PAC) Kamra dan Turkish Aerospace Industries (TAI) bekerja sama dalam berbagai aspek jet ini, termasuk desain aeronautika dan avionik.
Kolaborasi bersama di bidang strategis ini menunjukkan kepercayaan dan keyakinan antara kedua negara.
Di sisi masyarakat, mudah untuk mengidentifikasi antusiasme Turki dalam masyarakat Pakistan dan sebaliknya.
Serial televisi Turki – seperti Dirilis dan Ertugrul – menjadi kegemaran di Pakistan, dengan penggemar yang sangat banyak.
Bahasa Urdu, bahasa nasional yang banyak digunakan di Pakistan, juga memiliki hubungan sejarah yang erat dengan bahasa Turki. Kata Urdu, sebenarnya, diyakini berasal dari ‘ordu’, kata Turki untuk tentara.
Berbagi koneksi sejarah linguistik Arab dan Persia, ada banyak kata yang umum digunakan dalam bahasa Urdu dan Turki.
Terbukti, banyak universitas dari kedua negara bekerja sama dalam program pertukaran pelajar, penelitian, dan pengembangan keterampilan, serta menjajaki opsi lain untuk potensi kerja sama.
Jarang ada negara yang berbagi pola unik sejarah, agama, hubungan etnis, dan domain budaya lainnya meskipun terpisah ribuan mil secara geografis.
